ΚΑΡΔΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ – Η θεία Λειτουργία τ. Β’

Περιγραφή

Η Θεία Λειτουργία αποτελεί υπερφυές μυστήριο, μεγαλειώδες γεγονός για την σύνολη ανθρωπότητα, για ολόκληρο το σύμπαν. Στην Θεία Λειτουργία συνοψίζεται όλη η ένσαρκη οικονομία του Θεού Λόγου. Παρουσιάζονται τα μη ορώμενα ως ορώμενα και τα αιώνια ως παρόντα. Ο θνητός άνθρωπος τρέφεται με «άρτον ουράνιον και ποτήριον ζωής»· μεταμορφώνεται σε αθάνατο και άφθαρτο. […]
Ο Πανιερώτατος αρθρώνει λόγο εμπειρικό, λόγο πνευματικό και καρδιακό, λόγο που «πληροφορεί» τις καρδιές των πιστών, γιατί έχει ο ίδιος πείρα και αίσθηση της Θείας Λειτουργίας. Είχε την ευλογία να ζήσει στο Άγιον Όρος όπου καθημερινά τελείται η Θεία Λειτουργία. Κατάγεται πνευματικά από την συνοδία του μακαριστού Γέροντός μας Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, το κέντρο της ζωής του οποίου αποτελούσε η τέλεση της αναίμακτης Μυσταγωγίας. Αυτό παρέλαβε από τον Γέροντά του, Άγιο Ιωσήφ τον Ησυχαστή, ο οποίος με την σειρά του το είχε παραλάβει από τον Γέροντα Δανιήλ Ησυχαστή. (Αρχιμ. Εφραίμ Βατοπαιδινός, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Β’
Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΓΝΩΜΗΣ
Η ΑΡΕΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ
ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
“ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΗΜΩΝ”
ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ
ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ
Η ΕΥΣΠΛΑΓΧΝΙΑ
Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ
Η ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ
ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ
ΚΡΙΣΗ, ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ
ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ
ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ
Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
ΤΥΠΙΚΗ ΤΗΡΗΣΗ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ
ΠΗΓΕ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΟΠΟΥ Ο ΘΗΣΑΥΡΟΣ, ΕΚΕΙ ΚΑΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΠΡΟΣ ΘΕΟΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
ΥΜΝΕΙΤΕ ΚΑΙ ΔΟΞΟΛΟΓΕΙΤΕ ΤΟΝ ΘΕΟ
ΟΙ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ